-
超越诸位，直入无上菩提。而于诸位功德，圆满具足，无所乏少。纵然是下劣根性，不肯增进向上之二乘，至此亦能回小向大，于诸佛所证大涅槃果，不再迷闷，而发心进取。
今日末法时代，根性愚昧暗钝之众生，好乐修...所在之处，皆有金刚藏王菩萨种族，并其眷属，昼夜随侍，故一切诸魔所不能动。大众应当恭敬、钦崇十方如来究竟修证之胜妙法门。以此法门，自行化他，令未闻者闻，未知者知，此是十方如来，怜愍救度末法众生的反覆叮咛...
宏德
观世音|观音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0958528673.html
-
从地藏菩萨的功德愿力，及其勇于担当释尊的殷勤付嘱，无异给我们末法众生，无限鼓舞，有力保证。保证我等今后，永不再堕恶道，直至遇佛授记，将来成佛。比较任何保险公司，条件优厚，切实稳当。只要我等肯...，自作自受。
佛、法、僧三宝，能以正法，利乐众生，令人远离苦因，得安乐果，永别烦恼，长养慧命，恩同再造，名三宝恩。心地观经说：佛有三身，恒以千百亿化身教化无量众生，应身虽灭，法身常住，常能利乐...
文珠法师讲述
|地藏|孝亲|文珠|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html
-
有关系的，当我们智慧不够的时候怎么办？先去修福啊！你看《观经》里面，韦提希夫人，当她要求往生净土的时候，实际上她这时候信心智慧还不够，所以佛给韦提希夫人教示，实际上韦提希夫人是末法众生的代表。你先去...就是障碍。虽然释迦本师、阿弥陀佛慈悲地呼喊，但是在我们怀疑的众生身上不能产生作用，他听不到，他感受不到。所以骄慢的众生、怀疑的众生不能闻到这个法，不能依照这个法去做，不能获得从娑婆世界的东岸到达西方极乐...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html
-
重重无尽。所言根本者，谓贪嗔痴慢疑恶见等，由此出生懈怠、放逸、嫉妒、障碍、昏沉、散乱、谄曲、诳妄、无惭无愧等无数枝末。但烦恼虽多，总不出我法二执。众生不达缘起性空的道理，妄执此身心以为实我，分别诸法...虽一超直入，非上根利智不能修。末法众生障深慧浅，惟依持名念佛法门，得了生死，往生极乐国土。初入手与禅是二，及其成功，二而不二。惟念佛须摄心观照，句句落堂。落堂者，著实之谓也。句句著实，念念相应，久之...
虚云禅师
发心|菩提心|虚云禅师
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14193125107.html
-
到比当今西洋科学更科学，且更是真理之代名词的佛法，而最后，更因善知识的引导，而虔修最适合末法众生，能使我们一生之中成就圆满佛果的西方净土念佛法门。
这些从西洋走到西方的人，可以说是当代末法...官商、黑金、政客三位一体，自认为无往不利，世间最聪明之人，实是学佛出离三界火宅之一大灾难及障碍。
最后，您现今出生在「佛前佛后」也是一种灾难，虽然台湾目前尚有佛教正法住世，但末法乱象也已浮现...
许景量 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180939145.html
-
是宗门衰落之因？禅人归净，亦非必弃禅宗。净宗虽更适合多数末法众生的根器与信仰需要，但亦未必妨碍具器者修学禅宗，禅净互补互辅，净土念佛之极致，亦必融汇于禅，并不能取代禅。禅宗衰落的原因，如果从禅宗自身来...禅、净。净土宗亦深受禅宗滋乳，宋代以来，诸大德将禅法运用于持名念佛，形成由“理持”、“理一心”而达禅净双圆的实相念佛法，禅净双修，成为近千年来无数学佛人...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244239627.html
-
修持方面，佛有八万四千法门，门门殊胜。但末法众生，应选契机之法。我常说：买鞋，首先一条是大小合适，其次才是物美价廉等等。为了帮助大家抉择，略谈三根本与三无漏学，这是一切行人共同遵循的道路。其下再介绍...才究竟圆满。大慈大悲广度众生的大誓愿具体实现，落实在你度众生的方法的究竟便利上。密宗的宗旨就是这样。
末法众生根器不高，三密齐修的人也很难得呀！诸佛大慈再垂方便，不必三密齐修，只要一个密相应就...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
-
母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（11）信，又可分为深信与信解两种。深信，又名仰信。即信释尊金口所宣及历代祖师称扬赞叹的净土法门，确为我们末法众生所依之根本法门，确信西方净土的...以便共同将这一“末法时代之根本法门”发扬光大。 一、净业修福的重要意义1、净业修福是临终往生净土的重要条件。 《佛说阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”于此，蕅益大师解释说：“菩提正道...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html
-
无量寿经》、《观无量寿经》，此叁部为净土法门之主经，尤以《阿弥陀经》，最易受持，称名往生。是释迦牟尼佛，慈悲为末法众生，开示念佛法门，为主要简易，他力法门；学佛者每多执着于玄义奥理，而藐视此一简易法门...永恒之佛陀（久远实成之佛）。称释迦成佛以来，寿命无限，现各种化身，以种种方便说微妙法；重点在弘扬“叁乘归一”，即声闻、缘觉、菩萨之叁乘归于一佛乘，调和大小乘之各种说法，以为一切众生皆能成佛。 当中以...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320940182.html
-
地藏菩萨道：「仁者！（指称词）愿您为天、龙、四众及未来世和现在世一切众生，说说这娑婆世界和娑婆所属的阎浮提，这些罪苦众生，他（她）所受报的处所，和地狱的名号，及恶报等事，使未来世的末法众生，知道这些...，令后世末法时代的恶业众生，由仁者口中知道，三恶道报，见苦知畏，使令他们归依三宝。」 地藏菩萨说：「地狱名号，及诸酷刑，前已略说，今再重申，以警顽劣。若有众生，两舌恶口，身坏命终，堕于『拔舌地狱』...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333140278.html